ВНИМАНИЕ: В квенте присутствуют элементы гоблинского фольклора и культуры – впечатлительным, а так же беременным и кормящим женщинам к прочтению не рекомендуется!
Bel’ch’ew когда-то был потомственным перспективным молодым гоблинским шаманом, с детства проявлявшим интерес к окружающему миру и всевозможным кладезям мудростей. Ну тоесть с пеленок у него была такая привычка – тянуть в рот всякие не очень съедобные порою гадости и сжевывать их. Однажды он даже безвозвратно сжевал дедушкину поваренную книгу. Собсно за то, включая последствия качества такого интереса, он и получил свое гоблинское имя Bel-ch-ew, что и значит Ры-га-жуй.
Многие уважаемые гоблины племени пророчили с рождения Рыгажую, не без успешно шедшему по стопам своего многоуважаемого деда, блестящую карьеру главного шамана и его место со временем. К 3 годам его персональная коллекция какашек и плесени стала районо известной и производила впечатление даже на самых маститых шаманов соседних племен, иногда посещавших племя Рыгажуя с научно-дружественными визитами для обмена опытом и дабы внеочередной раз лицезреть и восхищаться сим достижением молодого и одаренного не по годам вундергоблиненка. А уже в 5 лет он стал автором монументального по гоблинским меркам трактата «Грибы – Вкуснябельность и Жировитость», едва освоившись с гоблинской знакописью и знакотолкованием.
И все бы так и сложилось в его молодой перспективной жизни, как было напророчено, кабы в один прекрасный день молодую и зеленую во всех смыслах надежду племени не «спасли». Как оказалось потом - это было дурацким заданием какого-то тронутого приключенца в их ненормальной школе данное еще более полоумным их самоназванным учителем. Впрочем, к истории самого Рыгажуя оно имело мало отношения, однако жизнь гоблиненка с этого момента изменилась кардинально. Довольно долгое время он провел будучи в услужении у старого волшебника и, имея столь интеллектуальную компанию а так же доступ к личной библиотеке оного, стал действительно мудрым и умным молодым гоблином, и не только по меркам самих гоблинов. В общем, главное, что вынес для себя из этого жизненного поворота Рыгажуй, помимо «прививок» цивилизованности – это стремление и познание о методах самосовершенствования и саморазвития.
Однажды в гостях у хозяина гоблина побывал довольно интересный человек с примечательной внешностью и манерами. Рыгажуя он заинтересовал в первую очередь благодаря своей поистине выдающейся мудрости. Человек этот называл себя Шлемником и проповедовал философию не просто пришедшуюся молодому гоблину по душе, но и ставшую его жизненным принципом.
Практически мгновенно переняв и взяв на веру основные принципы учения заезжего мудреца о пути самосовершенствования и познания через закалку своего физического тела и души, первое, что сделал на утро следующего дня Рыгажуй – сбежал от своего хоть и полезного, но самовольного хозяина в ближайший лес. Там он нашел себе на довольно продолжительное время приют и кров среди дикой природы, использовав все свои практические шаманские познания и много новых теоретических, узнанных за все это время из книг и пергаментов волшебника.
В другой прекрасный день Рыгажуй с удивлением для себя обнаружил, что уроки самопознания и закалки его физического тела в сочетании с шаманскими задатками и проводимыми им ритуалами привели его к качественно новым способностям изменения его физической формы. Отданный наконец-то в своей жизни лишь самому себе, он с энтузиазмом принялся изучать и развивать в себе эти новые умения.
Возможно со временем, уделив себе достаточно внимания, Рыгажуй наконец обратил бы свой столь мудрый взор на окружающие его вещи, и может быть даже стал местным отшельником и покровителем занятой им лесной рощицы и даже может быть и всего леса (все-таки выдающиеся гены уважаемого всея племя деда давали о себе знать)… Но судьба распорядилась по своему – Рыгажуй не успел заметить, как в лесу стало не спокойно. Сперва по ночам, а потом и даже днем через него стали маршировать вооруженные отряды кобольдов, гноллов и еще черти кого! Рыгажуй впервые в своей гоблинской жизни не на шутку испугался – он наконец почувствовал, что вокруг что-то происходит. Что-то глобальное и очень пугающее. И он не придумал ничего лучше, чем опять сбежать. Но на этот раз он решил воспользоваться магией, причем не проверенной – экспериментальной, о которой однажды вычитал в книге. Он собственноручно написал и зачаровал свиток путешествия через растения и использовал его на самом старом и могучем во всей округе дереве, уповая на волю и мудрость самой природы в выборе конечной точки перемещения.
Единственное, чего он хотел – это поскорее и как можно подальше убраться от неприятностей, сгустившихся над его новоиспеченным временным домом. Но он даже и не представлял себе, насколько эффективно и оперативно осуществится его желание, с прискорбием и с некоторым запоздалым сожалением обнаружив на другом конце перемещения совершенно незнакомое дерево, в совершенно незнакомом лесу, где-то в центре совершенно незнакомых земель…
